祖安又火了！而且這次火的范圍比上一次更廣了。

2020年2月，B站上一部名為《津門祖安出租人》的視頻獲得了500萬多次播放量，獲得全站日排行第2名的成績；知乎上一個《當霸道總裁文里出現祖安女主，會是怎樣的情景》的問題，瀏覽次數達到超過800萬，登上熱榜第2名。

如今祖安梗已成為B站和知乎的鎮站之寶

在這兩大頭部UGC作品之下，還有諸多同類或延伸的內容，包括但不限于漫畫、表情包、同人文、配音視頻等載體，迅速蔓延在全網各大社交平臺上。可以說，祖安梗在開春之際算是正式出圈了，這些豐富多彩不帶重樣的段子，極大地豐富了不少群眾在疫情期間的娛樂生活。

隨之而來也引起了大家的好奇——祖安到底是什么？為什么這些惡搞內容被稱為祖安梗？

祖安梗，始于游戲又超脫于游戲的亞文化

一直以來，豐沛廣袤的游戲文化總會偶爾出圈幾個精華，成為大眾娛樂文化中的流行語。比如網絡游戲術語PK，最早源于Player Killing一詞，指玩家角色的殺戮攻擊。后來PK逐漸動詞化被泛指為“對決”的意思，并通過《快樂女聲》火遍全國，如今已成為各類主流媒體在標題中常用的詞匯。

游戲術語PK現在已經成為日常詞匯

當然，祖安梗與PK還是有很大的屬性差異，后者只是一個詞匯，而前者則是泛指一種不文明用語現象以及由此延伸開的嘴炮文化。但和PK相同的是，祖安梗也同樣經歷了長時間積累和多次變遷。

祖安是MOBA游戲《英雄聯盟》的一個地名，世界觀設定中也是一個惡勢力泛濫的龍蛇混雜地區。另外它也是該游戲國服電信二區的服務器名稱，早在2011年游戲測試階段就開服。祖安梗的由來則融合了江湖傳說、主播效應、二次創作等多方位包裝，最終形成了今天的樣子。

首先是主播效應。游戲主播李政普遍被認為是當下祖安梗流行的一大助力，其操作和噴人都很猛的特色，在直播圈擁有不小的人氣。而他的拿手英雄艾克剛好有句臺詞“這就是祖安人打招呼的方式”，逐漸形成了直播間的彈幕梗，并通過廣大觀眾迅速流傳開。所以當其他主播甚至是動漫影視出現口吐芬芳、問候親屬的場景時，越來越多彈幕會默契地刷起這句“這就是祖安人打招呼的方式”。

高強度噴隊友，直播間被封數次，算是李政的直播特色之一

其次是很難求證的江湖傳說。這是關于祖安梗的起源故事，最初是在貼吧為主的各大網絡社區，一部分玩家聲稱電信二區祖安是平均素質最差的一個服務器。為了證明這個觀點，還有網友發了截圖，其中既有密密麻麻一大片因語言問題而被封禁的祖安賬號，更有陪玩小姐姐接到祖安單子要求加價或者拒單的，看上去都是在佐證祖安這個服務器的氛圍確實很“硬核”。

再次就是那些有趣的二次創作在不同圈層的進一步發酵。由于《英雄聯盟》的玩家群體數量龐大，加上或多或少知道《英雄聯盟》的更廣泛人群，祖安梗在如此龐大人口基數上自然容易產生各種各樣的二次創作內容。像前面提到的《津門祖安出租人》，以老動畫二次加工配音為主體，承載其實是方言、出租車司機等地域文化，進一步打中了泛圈層的娛樂點，成功掀起了新一輪祖安梗的熱潮。

津門祖安司機火了之后，迅速帶動各種方言版的祖安司機登場

綜上所述，祖安梗是游戲世界觀背景、玩家日常生態、游戲直播、同人創作等多方面因素的聚合體。它正式火出圈的時間是2019年下半年，更早之前關于祖安的傳說在互聯網上則相當零碎。但是祖安梗很順滑地銜接了《英雄聯盟》長年以來游戲內玩家互噴的歷史文化，故而有點欽定的味道，讓如今的祖安成為暴躁噴子聚集地的代名詞。

為什么會有這么多人喜歡上祖安？

值得一提的是，現在火出圈的祖安?；蜃姘参幕絹碓絻A向于網友們不斷淬煉罵人不帶臟字的語言藝術，理論上來講，這是一種亞文化逐漸出圈被更多人接受的必經過程。

就像早年貼吧文化巔峰時期，引發嚴肅論文探討的“屌絲”一詞，因為措辭過于粗俗，逐漸被很多其它詞語替用——比如我們現在自嘲已經不說屌絲，而是用死肥宅了。

同理，祖安梗從早期動則問候別人家屬的簡單粗暴，轉變為各種歇后語、成語、對子乃至抽象話的魔改版，通過朗朗上口的形式進一步加速在泛圈層的傳播。

可以說，祖安梗的傳播是又一次草根文化敘事的爆發，與影流之主、X拳警告等同樣源于《英雄聯盟》的梗一樣，它們在剝離了源生含義的同時又繼承了庶民化的反抗精神。草根文化自貓撲天涯時代到貼吧時代，再到當前的多娛樂載體時代，廣大網民的群體意識一直在尋求用非主流的文化符號推動由下而上的話語權，以圖實現部分共同的價值觀的展現和反抗。

祖安梗、影流之主、X拳警告都是源自《英雄聯盟》，但并不妨礙沒過完游戲的人參與進這場狂歡中

祖安梗和當年的屌絲潮流一樣，是一場語言的狂歡，最終也極有可能從暴躁轉變為平和，與主流文化慢慢達成和解。為什么會這樣認為？是因為我們能很多網絡流行語中看到這種語言狂歡的轉變脈絡。就拿目前最常見的“批”取代“逼”為例，這本身其實是為避諱某字而進行的無數次改動轉變之一，十多年來我們陸續用過“牛逼”“牛叉”“牛掰”“牛批”等詞匯來表達同樣的情感。

自從可以上網沖浪以來，大家都發現這是一個公開卻又相對無所顧忌的環境，所以口吐芬芳符合絕大多數人爆發式傾瀉的爽快感，觀看祖安梗相關的熱門作品也滿足著類似的審美觀。正所謂“武有假面騎士你媽為什么，文有諸葛丞相罵死王司徒”，罵人是當代互聯網環境下的一種普遍需求，儒雅隨和的人也會偶爾想看一下別人是怎么罵人的。

而祖安梗在2月份的這一次進化，在于成功實現了與其它作品的跨圈融合，對于它的受眾而言產生了“雙倍快樂”的化學反應。就像霸道總裁和祖安女主的互動，其沖擊力和娛樂性不亞于大秦強弩對戰馬其頓方陣，亦或者哈利波特死磕龍傲天。

草根文化代代傳

不可否認，祖安梗在早期甚至現在都存在一定的粗俗暴力內容，但在這個群體現象的背后是歷代草根文化共通的反抗、減壓、尋求認同的精神訴求。而且相比多年前以自卑示弱為核心的屌絲文化，祖安人面對不平沒有“給跪了”，而且選擇口吐芬芳這種更激昂的方式。這或許是不同時代的年輕人展現出的不同特性，又或許是草根文化在審美層面的口味改動，具體答案或許需要更專業的人士才能給出。

從上世紀八九十年代“我是流氓我怕誰”的頑主姿態至今，草根階層一代代向主流傳遞著自己的精神內涵，在這個過程中，其實不乏精英們將自己混入其中——比如史玉柱自稱屌絲，又比如游戲群里的高富帥假扮死肥宅。某種角度上來說，草根文化的吸引力并不限于草根們，這也是草根文化能夠代代傳的原因之一。

所以最后想說的是，拋開特別惡俗以及下流的部分，祖安梗不僅僅是一場發泄式的互聯網狂歡，更是年輕一代的草根群體向主流文化發起的新一輪沖擊。

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