高霖,是一個道士,全真教王重陽真人第28代嫡傳弟子。2007年開始踏入道觀,紅塵滾滾,已有8年學(xué)道生涯。
在道觀,他頭戴道觀、身披道袍,手持風水把件,一副仙風道骨的樣子。但在城市中,如果不說,真看不出他是一個道士,除了耳垂特別厚,泯然眾人矣。
與陳凱歌《道士下山》中的角色何安下有所不同,何安下是因為鬧糧荒不得不下山闖蕩,高霖是為尋找得道的路徑,選擇下山創(chuàng)業(yè)。他不藏著掖著,他說他想賺錢,用賺來的錢回去修廟……
他以正品尾貨批發(fā)電商為方向,創(chuàng)立木蘭倉,總的尾貨產(chǎn)品框架是家庭生活必需品,幫助各大品牌和平臺解決大量庫存積壓的痛點,通過批發(fā)給中小商戶讓更多消費者花最少的錢提前過上小資生活。
自8月1日啟動到今,在幾乎沒有任何推廣的前提下,累計用戶將近10萬,幫助30多個品牌盤活了上千萬的庫存積壓。
出世與入世之間,他如何長袖善舞?
高霖,祖籍沂蒙山區(qū),山東人。很小的時候,他的偶像是詩人海子,海子的詩歌吸引著他,尤其那首《面朝大海,春暖花開》。因為年紀小,他只能靠翻越字典完成全篇的閱讀。
“我那時候喜歡海子,喜歡的想來北京想考北大,像他那樣十五歲考上。”高霖說,他想見海子,想站在他旁邊說:“老師,您是我的偶像,我喜歡你的詩,我想做你那樣的人,我是因為你考來北大的……”
但命運的天平并不向他傾斜。
1997年,有人突然告訴他,海子其實早就死了。那年,他十三歲,也就是那年,他的父親因事故去世。人生的偶像不存在了,家庭的偶像也離他而去。禍不單行,繼父親去世的一年間,他的外公、奶奶也相繼去世。
在本應(yīng)無憂無慮的年齡,他的生命中有太多無法承受之痛。他誠惶誠恐。
為了父親的遺囑所托照顧好母親,他逼迫自己堅強地活下去。
他像一只無頭的蒼蠅,為了生活什么雜活都干過,什么苦都吃過:去磚廠當民工搬磚,去菜市場賣菜……
最終,北大沒考上,他高中畢業(yè)后去了一所非心中理想的高校。大學(xué)里就開始鼓搗創(chuàng)業(yè),甚至大三時還把借來的學(xué)費全盤拿去南下廣東作創(chuàng)業(yè)資金,以至于后來創(chuàng)業(yè)失敗沒錢繳學(xué)費,若干年后才拿到畢業(yè)證。
2007年,高霖23歲,因為這次創(chuàng)業(yè)失敗。走投無路的他,又因為祖上世代信奉道教,在朋友資助的路費下他返回到北京。在郊區(qū)的一所道觀,成為全真教王重陽真人第28代嫡傳弟子,踏上學(xué)道之旅,最終找到歸宿。
與純粹的道士不同,高霖是一個不安份的道士。他想下山創(chuàng)業(yè)。
他解釋,道士下山其實古來有之。從天師到商人、從將軍到詩人、再到書法、音樂,歷代祖師下山有著千年的傳統(tǒng)。
他是真正的道士下山。在創(chuàng)立木蘭倉前,高霖的履歷很漂亮:在女媧珠寶、中國供銷集團、酒仙網(wǎng)和春雨醫(yī)生等企業(yè)都擔任過高管。他是酒仙網(wǎng)5周年慶“20W瓶酒免費送”的總策劃,也是春雨醫(yī)生母嬰電商的創(chuàng)始人。
在去酒仙網(wǎng)和春雨醫(yī)生之前,他其實就已經(jīng)有了做木蘭倉的想法,但因為覺得自己歷練不夠,所以才去那兩家公司學(xué)習(xí)。
“去酒仙網(wǎng)是為了看供應(yīng)鏈,去春雨醫(yī)生是為了幫創(chuàng)始人張銳做電商的部分。事實上,這兩家公司絕對不會拿我的人品說事,酒仙網(wǎng)CEO郝鴻峰留了我3次。把幾千萬的期權(quán)還給春雨醫(yī)生張銳時,張銳對我說,‘這個是帶不走的’,他想讓我回去。”高霖說他有他的夢想。
到底木蘭倉是一個什么愿景驅(qū)使他放棄來之不易的高薪工作?
木蘭倉,是他的創(chuàng)業(yè)公司的名稱,以正品品牌尾貨批發(fā)為創(chuàng)業(yè)方向。
高霖解釋,他本身是一個涉獵比較廣的人,突然發(fā)現(xiàn)自己很多年的經(jīng)驗,尾貨市場相當“旺盛”。
B端的吃、穿、用等類,庫存量都非常大,一個巨大的痛點是:庫存積壓!庫存積壓!庫存積壓!比如說,服裝行業(yè),庫存比率誰能處理到20%,都堪稱這個行業(yè)的大牛。許多知名品牌,為了解決庫存問題,裝一個個集裝箱運到非洲去,便宜甩掉。
要說知名品牌的貨,質(zhì)量不會差到哪里去,為什么尾貨處理起來這么頭疼?而且,大部分消費者也很愿意,以便宜的價格,買到知名品牌的尾貨。
這是因為,尾貨從商家到消費者手里,要經(jīng)過一層層節(jié)點,五、六個周扒皮已經(jīng)扒過,價格不可能便宜,也就是說,性價比已經(jīng)不高。商家不愿再為尾貨投錢。
歸根結(jié)底,正品品牌尾貨問題出在沒有通暢的渠道:
1)線上沒有專門的渠道,絕大部分電商都是在做正價品,最像做尾貨的是唯品會,而唯品會成功擴張以后,已經(jīng)放棄做尾貨,而是上浮去做折扣品。
2)線下渠道。其一是,渠道不完整不穩(wěn)定,其二是,現(xiàn)有的渠道中節(jié)點太多,周扒皮太多,多次物流導(dǎo)致附加成本再一次提高,尾貨在到達廣大城鄉(xiāng)“夫妻老婆店鋪”后已經(jīng)沒有優(yōu)勢,大部分成為雞肋。所以,很多郊區(qū)或者城中村的店鋪,包括縣城農(nóng)村店鋪寧肯進假貨、過期商品,也不要正品品牌貨。
高霖在多年前就看到了尾貨渠道的種種問題,折騰數(shù)年,沒有賺到錢,倒是賺到了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。終于,在今年蓄勢而發(fā)。
木蘭倉總的尾貨產(chǎn)品框架是生活必需品,在國內(nèi),它希望把價格便宜、質(zhì)量有保證的品牌尾貨賣給中國廣大消費能力強,但是假貨多、貨源少的非城鎮(zhèn)化的農(nóng)村地區(qū),而國外是賣到一些物資匱乏的國家和地區(qū),比如俄羅斯、印尼。木蘭倉立志做尾貨渠道改良者,建立真正的尾貨線上渠道。
它的模式,可以描述為:木蘭倉APP+第三方平臺+海外處理+倉庫。以App為主,第三方平臺快速清倉補充,通過海外整柜處理剩余,并以低廉快速處理地倉庫,降低尾貨倒倉增加的成本。
有人提出質(zhì)疑:木蘭倉有那么多倉庫放尾貨嗎?高霖很有信心:“木蘭倉沒有大家想的那么重,很多人一上來就會問,你有那么多的倉庫嗎?有,但這個倉庫不是我的,是合作的,我們現(xiàn)在合作了很多第三方的倉庫。”
木蘭倉把尾貨形式用到極致,運營到各個環(huán)節(jié)。木蘭倉APP上的尾貨,價格真的很低很低,有很多簡直是免費送的,那么,木蘭倉靠什么盈利?靠什么實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?
而木蘭倉的用意是:用國內(nèi)尾貨圈用戶,用國外尾貨圈利潤。
用國內(nèi)的尾貨來圈用戶,說服國內(nèi)品牌全部免費贈送。
對于品牌方來說,把貨品免費提供給消費者,用這部分錢,抵消廣告的錢,進行口碑營銷,既能省錢,又能宣傳,并且不占用倉庫的費用,其實是有意義的。
“第一,用你的貨品去傳遞你的品牌價值;第二,以打折品以及試用裝獲得品牌的忠實粉絲,很多女孩子沒錢的時候,會買一些著名化妝品的試用裝,等有一天她們有消費能力的時候,就會購買使用多年試用裝的品牌。”高霖用這番話說服了很多的品牌商,來支持小B商戶做活動促銷。
讓線下的人掏現(xiàn)金,他們不是不愿意,但是他們更愿意出貨,愿意把貨免費提供給木蘭倉。
自8月1日啟動到今,木蘭倉在幾乎沒有任何推廣的前提下,累計用戶將近10萬,幫助30多個品牌盤活了上千萬的庫存積壓。
木蘭倉,顧名思義,是取歷史人物“花木蘭”之意。
“道教本身就有自己的規(guī)矩,所以我創(chuàng)業(yè)一定要有一個道德標準和企業(yè)文化。花木蘭是中國一個為家庭負責的正能量形象,很符合我們的價值觀。”高霖解釋。
木蘭倉團隊的人必須愛家庭、重視家庭。道士也能組建家庭,高霖的妻子,給予他很多支持,作為曾經(jīng)IDC公司最年輕的數(shù)據(jù)分析師,給木蘭倉提了很多建議。
在高霖看來,道教的理念和互聯(lián)網(wǎng)一樣,很親民和實用主義:
生存,這是為什么高霖要做木蘭倉的原因。現(xiàn)在很多企業(yè)面臨生存的問題,尾貨處理不掉,企業(yè)就要破產(chǎn)。木蘭倉幫助企業(yè)處理尾貨,企業(yè)就能順利發(fā)展,這就是“吃飽喝足,才能有力氣干活,才能談理想”。
對技術(shù)的尊重。高霖在木蘭倉股權(quán)結(jié)構(gòu)中,留了10%的股權(quán)而不是期權(quán),就是想找一些好的技術(shù)人員,“畢竟現(xiàn)在做互聯(lián)網(wǎng),技術(shù)很重要,在我們道教,碼農(nóng)就是高功道士,在一場法事當中,高功道士拿得最多,付出也最多,在我眼里碼農(nóng)就是高工,我很尊重他們。”
組織體系和公司其實很相似。道教不是一言堂,有一個主持,相當于CEO的角色,還有八大執(zhí)事,相當于董事會,可以彈劾問責。“我們都不愿意當主持,因為干的都是苦活。”
道教的思維與互聯(lián)網(wǎng)的思維是一樣的。計算機的代碼是“0和1”,0和1的源頭其實是在《易經(jīng)》,道教的原始代碼也是兩個,“陰和陽”,“我們相信一陰一陽謂之道也,少了陰,少了陽,都是不可以的。很多公司都可以用道教的哲學(xué)去解釋,迅速增長和迅速衰敗都是陰陽不調(diào)。”
高霖認為,自己在做著利世濟民的事情。對于B端的商家,可解決大量庫存積壓的痛點;對于小B商戶,拿到更多價格便宜質(zhì)量有保證的貨源;對于C端,則讓消費者花最少的錢提前過上小資生活。
紅塵演道,道人們隱于大市,行悟歷練,以尋找得道的路徑。
“在現(xiàn)代社會,我們普通的小道人,也都要走這條祖師走過的修行必走之路。認真生活,努力鉆研行業(yè)。所以,我只是一個小道,按照歷史規(guī)矩下山做事情,目前在創(chuàng)業(yè),也不是因為大家都創(chuàng)業(yè)才創(chuàng)業(yè),只是因為自己趕上這一波了。”
高霖不藏著掖著,他說想賺錢,做木蘭倉能讓跟著自己的團隊有回報,并且可以把自己賺到錢的90%拿回去修廟。高霖期待著,這種信念支撐他每天工作12小時以上……
思達派轉(zhuǎn)自創(chuàng)業(yè)派,作者楊沁錕,微信訂閱號:icypai