? ? 不同藝術(shù)的相遇為我們挖掘出生活的意趣。

　　我知道，看到這個標(biāo)題，你會和我想起同樣一個人：王小波。

　　“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。

　　即使已經(jīng)離開這個世界二十年，每每看著他歪著頭一臉嬉皮的邋遢模樣，都不由得好奇到底是怎樣的機緣巧合才讓練就了王小波這樣“臭不要臉”卻又有趣異常的靈魂。

作家王小波

　　現(xiàn)代整形科技幾乎已經(jīng)達到讓皮囊美得千篇一律的境界，但有趣靈魂出現(xiàn)的概率仍遠(yuǎn)低于萬分之一。

　　我們辛苦跋涉，忍受人生的重錘和暴擊，不就是圖暴風(fēng)雪過后能遇到幾個有趣的靈魂？

　　有趣的靈魂雖少，但好在因為不同于庸常總會相遇。

　　繼三月份在北京的第一次展覽后，橋舍畫廊的幾位青年女性藝術(shù)家再度攜手，與我們“相遇”深圳，在這個初夏帶來一場有趣靈魂之間的共鳴。

　　傅瑤是一位出生于內(nèi)蒙古的藝術(shù)家，她的作品有著源于草原的遼闊氣象與格局，卻又帶著女性獨有的溫柔與細(xì)膩感。

藝術(shù)家傅瑤

　　在這次展覽中，傅瑤的作品呈現(xiàn)出一種東方的魔幻風(fēng)格。她的《出逃記》將故事設(shè)定在了一片暗夜的森林之中，讓蒙面人和他的坐騎經(jīng)歷一場以出逃為目的的冒險之旅。

　　在用色上傅瑤匠心獨運，大面積的暗調(diào)背景鋪陳出屬于東方魔幻的神秘，又將花鳥植物點綴以亮色增加畫面的活潑。

《出逃記-21》作者：傅瑤

　　一邊偷香的出逃者與護花的禽鳥正在進行眼神大戰(zhàn)，另一邊蒙面出逃者的坐騎對此卻毫不關(guān)心，驚惶地看向畫外，擔(dān)心主人的莽撞會導(dǎo)致出逃失敗。

　　于我而言，這個眼神才是作品的有趣所在，禽鳥的羽毛艷麗和出逃者的蒙面都只能為這一眼作陪襯，這個眼神將作品與觀眾真正聯(lián)系在了一起。

　　《出逃者》系列的另一幅作品中，出逃者的坐騎搖身一變成為了對視的主角之一。

《出逃記-23》作者：傅瑤

　　而作為對視關(guān)系外的“第三者”鱷魚正悄悄地從行李箱中爬出，開始自己的出逃。而這只出逃鱷魚眼神復(fù)雜的一瞥，也是頗值得玩味。

　　三處目光，一組對視，整個畫面被凝固在這個微妙的關(guān)系之中，背后透露出某種寓言的意味。

　　越是神秘和未知的，越是趣味之所在。

　　古典格調(diào)加上寓言性地表現(xiàn)，傅瑤以虛構(gòu)之景讓作品維持一種東方的隱秘，將畫面推向遙遠(yuǎn)觸不可及的神秘之中。

　　而栗子的作品是另一種黑色神秘。

　　作品延續(xù)了栗子“黑色路線”上的創(chuàng)作寂靜感，在寂靜感中又傳遞出一種“歌劇化”的神秘氣質(zhì)。

《幻影》作者：栗子

　　她將裝裱變成了藝術(shù)品的一部分，通過夸張的裝裱賦予畫作內(nèi)容更深的神秘感。

　　栗子作品的趣味性與表現(xiàn)的內(nèi)容素材無關(guān)，而更多的來自一種“怪感”。通過黑度與暗度的處理，讓“怪感”穿梭在其中，造成一種在內(nèi)心抹不去的奇妙體驗。

《幻影》作者：栗子

　　你能感覺到有東西的存在，但仔細(xì)琢磨又難覓影蹤。

　　栗子的“黑色神秘”雖有“怪感”的存在但那絕不同于歐洲“黑色文化”的血腥傳統(tǒng)，栗子作品的審讀趣味在于她的“怪感”，而這種“怪感“背后是人類永恒的悲劇氣質(zhì)和死亡命題。

　　如果說要調(diào)動新的敘述邏輯來感受趣味有點燒腦，色彩其實是最簡單直白的“情話”。

　　色彩和趣味是天作之合，用王小波的話來說就是它倆如果不在一起，簡直傷天害理。

　　郭子將生長的欣喜用色彩表達，為我們撥開城市生活的枯燥郁結(jié)，感受明快色彩背后的愉悅感。

《生長者1》作者：郭子

　　生活就仿佛是這些密密麻麻的復(fù)雜枝蔓，總會有各種瑣事想方設(shè)法地要帶走你的養(yǎng)分，無論是砍掉枝蔓還是剝離枝條，總得想個辦法讓生活結(jié)出有趣的花和果實來。

《生長者7》作者：郭子

　　李蕭禾筆下的趣味則是回歸了古代的田園牧歌式生活。

　　最是春風(fēng)吹舞衣，踏歌如夢飛。

　　李蕭禾筆下的《上春畫印》讓男男女女赤身裸體、天真浪漫地在田園間嬉戲。

《上春畫印》作者：李蕭禾

　　在李蕭何筆下，少女們裸露著在田園間勞作，不蔽體地飼喂雞群是一件再自然不過的事情。

　　沒有情色的淫邪，這群少女天真浪漫又歡愉暢然、盡情盡性，不穿衣的行為只是回歸了自然本身的意趣，如此而已。

《上春畫印》作者：李蕭禾

　　古代“豐年人樂業(yè)，隴上踏歌行”是一種理想，如今“豐年”、“樂業(yè)”易得，踏歌而行的生活卻少覓了。

　　既能享受現(xiàn)代社會的物質(zhì)便利，又能自在暢意、真性情地而活，這才是生活最高的意趣所在。

　　王小波說：“我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把它講出來。”

　　不想把世界說成無趣，世界雖大但生活就握在我們手中，只要人還沒有死掉，就永遠(yuǎn)有超過一百種方法能把它變得有趣起來。

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