立法人：“五族共和”思想并非自孫中山始
1912年1月1日，孫中山在《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》中莊嚴宣告：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏”，正式提出五族共和論。
一直以來，這份就職宣言就被看作是“五族共和”說最早正式提出的時間，孫中山先生也被認為是“五族共和”說的提出者。
但在《統(tǒng)一多民族國家的憲制變遷》一書中，西北政法大學行政法學院副教授常安博士在汲取各類經典文獻、資料檔案后，提出與眾不同的觀點：“五族共和的思想淵源，并非自孫中山始，而應追溯到近代中國西方民族建國思潮的傳入，以及革命派與立憲派對于民族建國政治設計的論戰(zhàn)?！?/p>
常安副教授稱，早在1907年，齊白石的師兄弟、《中國新報》的主編、反對革命派的主要人物楊度就在《金鐵主義說》中提到“五族合一”、“五族一家”之說，比孫中山之說早了將近五年。
包括孫中山本人在內的革命派，在革命早期，出于排滿的政治宣傳需要，一直提倡漢族單一建國論。但隨著革命進程的深化，革命者們對于中國民族、憲制問題的認識狀況也隨之深化，原來論證對手所主張的五族建國論轉而被吸收，五族共和論就此正式誕生。（立法網新媒體中心 王鈺坤/文）
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