在我們上學(xué)的時(shí)候，我們被灌輸?shù)囊环N思想和觀念，一直都是功利的，什么熱門，我們學(xué)那門專業(yè)，什么技能吃香，我們就投入大量的時(shí)間和精力去習(xí)得，這種功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，終究是依靠外在的反饋才能持續(xù)下去的，一旦外在給予你的反饋衰退了，你就會(huì)陷入迷茫。

最好的學(xué)習(xí)態(tài)度，誠(chéng)明智庫(kù)小編認(rèn)為是靠自己的內(nèi)心去驅(qū)動(dòng)的。

你不會(huì)想著依靠這些知識(shí)點(diǎn)去獲取功名利祿，鮮花和掌聲，而是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候，真正體會(huì)腦洞大開的愉悅感，自己的世界觀得到重塑，靈魂得到了洗禮。

如果你有體驗(yàn)過(guò)類似的經(jīng)歷，你一定能夠明白我在說(shuō)些什么。

從畢業(yè)都現(xiàn)在，我看過(guò)的TED演講，成百上千，但真正讓我有深刻印象的，其實(shí)只有九個(gè)。

判斷一個(gè)TED演講的好壞，每個(gè)人基于各自的經(jīng)歷、專業(yè)素養(yǎng)、能力水平，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一。

我判斷一個(gè)TED演講的高下，有以下的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家可以參考一下：

一看演講者能不能用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)闡述一個(gè)概念，畢竟晦澀難懂的講述，只能讓自己感到高潮而已；

二看演講者能不能調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，有些演講者說(shuō)實(shí)話，照本宣科，現(xiàn)場(chǎng)氣氛很是死板。

三看現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)，能夠出現(xiàn)在TED現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，據(jù)我所知，大多是來(lái)自全球各地的中產(chǎn)階級(jí)，文化水平普遍不低，如果在演講的最后，大多數(shù)觀眾都報(bào)以雷鳴的掌聲，或者全體起立的話，這個(gè)演講，一定是成功的。

好，廢話不多說(shuō)，接下來(lái)誠(chéng)明智庫(kù)小編來(lái)說(shuō)說(shuō)哪九個(gè)TED演講，讓我印象深刻。

壹?

肯·羅賓遜《學(xué)校扼殺創(chuàng)造力》

這個(gè)是TED演講史上最熱門的一個(gè)。

演講者肯·羅賓遜首先從自己的身邊說(shuō)起，指出所有的孩子，其實(shí)都是擁有創(chuàng)造力的天才。但如今整個(gè)世界的教育制度正在扼殺孩子們的創(chuàng)造力。

從工業(yè)革命開始，各個(gè)國(guó)家實(shí)行的教育制度，都是為了服務(wù)自身的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，或者是培養(yǎng)符合該國(guó)的意識(shí)形態(tài)而制定的，所以你可以看到整個(gè)世界都在實(shí)行類似的教育體系：

排在第一位的——數(shù)學(xué)和語(yǔ)言，因?yàn)檫@些學(xué)科是參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)頭等需要掌握的；

排在第二位的——人文學(xué)科，什么歷史，地理，文化政治等等等等；

排在第三位的——藝術(shù)學(xué)科，什么畫畫，跳舞，美聲等等等等。

肯·羅賓遜指出有很多學(xué)生，原本有著人文學(xué)科或者藝術(shù)學(xué)科的天賦，但為了應(yīng)對(duì)整個(gè)教育制度，不得不將自己的天賦給抹殺掉。

最后，肯·羅賓遜提出培養(yǎng)好學(xué)生的三個(gè)原則：

第一是多樣化。每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的角度和側(cè)重點(diǎn)各不相同，有些人側(cè)重聽覺，有些人側(cè)重視覺，有些人側(cè)重味覺。

第二是充滿活力。好的想法和創(chuàng)意，往往來(lái)自于互動(dòng)的思考模式，而不是死板常規(guī)的呆板模式。

第三是個(gè)性化。肯·羅賓遜舉出了一個(gè)被懷疑患有學(xué)習(xí)障礙的人，原本前途無(wú)望，但其媽媽帶去醫(yī)院求治，卻意外發(fā)現(xiàn)女兒對(duì)舞蹈有極高的天賦，后來(lái)終究成為一名芭蕾舞者，揚(yáng)名天下。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)于肯·羅賓遜的演講，給予熱烈的回應(yīng)。

貳

阿蘭·德波頓《溫和的成功哲學(xué)》

英國(guó)才子阿蘭·德波頓為數(shù)不多的TED演講之一，雖然在網(wǎng)易公開課上評(píng)價(jià)平平，但我覺得這個(gè)演講十分不錯(cuò)，至少演講者講述的幾個(gè)觀點(diǎn)，給了我不少啟發(fā)。

與其叫做《溫和的成功哲學(xué)》，我覺得這個(gè)TED演講，更應(yīng)該翻譯成《身份的焦慮》。

我們追求成功，很大程度上，不是為了得到物質(zhì)，而是為了得到物質(zhì)背后的情感反饋。

強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅僅能夠解決你看得見的需求，更能讓你內(nèi)心深處的情感需求，一并滿足，但過(guò)于講究物質(zhì)基礎(chǔ)，會(huì)衍生出勢(shì)利。

什么是勢(shì)利？

除了對(duì)勢(shì)利做了精準(zhǔn)的定義，阿蘭·德波頓在這個(gè)演講中提及到的思想和觀念，都是極具啟發(fā)的。

例如：

勢(shì)利鬼的相反詞，是你的母親。

能讓我們產(chǎn)生嫉妒之心的，一定是和我們密切相關(guān)的人，我們不會(huì)去嫉妒伊麗莎白女王，也不會(huì)去嫉妒李嘉誠(chéng)。

中世紀(jì)，活得窮困潦倒，可以歸咎于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，如今，活得窮困潦倒，一定是自己不努力，不上進(jìn)。

現(xiàn)代社會(huì)讓我們產(chǎn)生極大焦慮的原因，是這個(gè)社會(huì)是人類歷史上，第一個(gè)無(wú)神的社會(huì)，除了人類這個(gè)重心，我們別無(wú)其他。

雖然不是一個(gè)熱門的演講，但我建議你真的可以去看一看。

叁

Brian Little《你究竟是誰(shuí)?》

我們來(lái)到這個(gè)世界，除了想要看看這個(gè)花花綠綠的世界萬(wàn)物的同時(shí)，我們同樣有一個(gè)值得花費(fèi)一生時(shí)間去詢問(wèn)和探索的問(wèn)題：

我們究竟是誰(shuí)？

劍橋大學(xué)教授 Brian Little在這個(gè)TED演講當(dāng)中，用特質(zhì)心理學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)探討怎么認(rèn)識(shí)你自己。

特質(zhì)心理學(xué)（trait psychology）通過(guò)五個(gè)維度對(duì)人進(jìn)行定義，這也是人與人之間產(chǎn)生差異的原因。

這五個(gè)維度是OCEAN：

O: open to experience 擁抱各種經(jīng)歷，區(qū)別于那些相對(duì)封閉的人。

C: conscientiousness 有意識(shí)的，區(qū)別于那些對(duì)生活缺乏熱情的人（lackadaisical）

E: extroversion 外向型，區(qū)別于內(nèi)向型人（introvert）

A: agreeable 討好型，區(qū)別于常與人唱反調(diào)的人

N：neurotic individials 神經(jīng)質(zhì)的人，區(qū)別于情緒穩(wěn)定的人

大家可以對(duì)號(hào)入座。

但真正定義一個(gè)人之所以成為一個(gè)特立獨(dú)行的人，不是因?yàn)樗男愿駳w屬于外向還是內(nèi)向，而是在整個(gè)生命當(dāng)中，他將哪些事物視為最重要的。

他可以是一個(gè)很內(nèi)向的人，但因?yàn)樽约阂呀?jīng)愛上一個(gè)女孩子，他可以為了她，去公開場(chǎng)合，向她表達(dá)愛意。

下次，不要問(wèn)一個(gè)人是什么性格的，而要問(wèn)他：

你生命中，最重要的事物，是什么？

肆?

Celeste Headlee《如何成為一個(gè)更好的交談?wù)?》

幾乎每個(gè)人在與人溝通的時(shí)候，都會(huì)遇到各種問(wèn)題。

可能有人會(huì)跟你傳授各式各樣的方法和經(jīng)驗(yàn)，比如什么，說(shuō)話的時(shí)候，和對(duì)方保持眼神交流，頻頻點(diǎn)頭以示尊重等等等等，但畢業(yè)到現(xiàn)在，我可以很明確地跟你說(shuō)，這些所謂的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通通都是瞎扯淡。

任何形式的溝通，都是建立在實(shí)力均衡的基礎(chǔ)上的，記住這一點(diǎn)，能讓你少走很多歪路。

Celeste Headlee在演講中提到促進(jìn)溝通的十個(gè)方法，大家可以有選擇地試一試。

1. 不要三心二意；

2. 不要好為人師；

3. 使用開放性的問(wèn)題；

4. 順其自然；

5. 如果你不知道，你就說(shuō)你不知道；

6. 不要把自己的經(jīng)歷和別人比較；

7. 別重復(fù)自己的話；

8. 少說(shuō)廢話；

9. 認(rèn)真傾聽；

10. 簡(jiǎn)明扼要。

伍

奇麻曼達(dá)·阿迪契《單一故事的危險(xiǎn)性》

我們中國(guó)有一句古話，叫做：偏聽則暗，兼聽則明，意思就是我們就一個(gè)問(wèn)題去詢問(wèn)別人的意見時(shí)，不應(yīng)該單單只聽一方的看法，更應(yīng)該去傾聽不同人的觀點(diǎn)。

但在成長(zhǎng)的歷程中，我們被灌輸?shù)模恢倍际菃我坏墓适隆?/p>

什么非洲就很貧窮，每一個(gè)童話到最后，王子和公主一定是幸福地生活在一起，以及男主外，女主內(nèi)等。

這種單一的故事，在一開始的時(shí)候，確實(shí)是很節(jié)省腦力和時(shí)間，因?yàn)椴挥脛?dòng)用自己的思維方式去解決問(wèn)題，用起來(lái)十分地爽快。

但這樣單一的故事，卻十分之危險(xiǎn)。

因?yàn)槿绻阆雱儕Z一個(gè)人的權(quán)利，最好的方法，就是向他灌輸關(guān)于某樣事物單一的故事，其他的，你統(tǒng)統(tǒng)不提。

直到最后，他就會(huì)喪失獨(dú)立思考的能力。

陸

尤瓦爾·赫拉利《人類的崛起》

沒錯(cuò)，你看到的是，去年席卷全球的尤瓦爾·赫拉利，這位以色列的青年才俊，憑借著一本《人類簡(jiǎn)史》，在去年可以說(shuō)是賺得本滿缽滿，名聲鵲起。

尤瓦爾·赫拉利用系統(tǒng)且幽默的語(yǔ)言來(lái)探討人類是怎么一步步走向歷史的舞臺(tái)。

有一個(gè)較為新穎的觀點(diǎn)，是尤瓦爾·赫拉利提出如果單單以個(gè)體來(lái)說(shuō)，人類是無(wú)法是獅子，大猩猩相抗衡的，但人類之所以現(xiàn)在能夠站在食物鏈的頂端，是因?yàn)?strong>可以構(gòu)建共同的“想象”——謊言，神話，而共同神話使得人類的族群認(rèn)同得以突破150個(gè)的數(shù)量上限，能夠達(dá)成更大范圍的合作。

800只大猩猩聚在一起，可能干不了什么驚天地，泣鬼神的事情，反而會(huì)引起大規(guī)模的混亂，但800個(gè)基于共同想象的智人聚在一起，卻能完成許許多多想都不敢想的事。

這就是智人的長(zhǎng)處之一。

當(dāng)然，如果你想更為系統(tǒng)地了解尤瓦爾·赫拉利的觀點(diǎn)，《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》都是不錯(cuò)的選擇。

柒

Amy Cuddy《肢體語(yǔ)言塑造你自己》

你知不知道人的自信程度，其實(shí)和肢體的動(dòng)作，有著很大的關(guān)系，也就是，一些肢體動(dòng)作，可以提高你的自信心，而有一些肢體動(dòng)作，卻會(huì)讓你一步步走向自卑。

自信的肢體動(dòng)作，是整個(gè)人都有占滿外部空間的欲望，你可以去觀察那些上了一定年紀(jì)的私人企業(yè)老板，他們的坐姿一定是歪歪斜斜的，幾乎沒有一個(gè)人是蜷縮著的。

別說(shuō)是人類，就連動(dòng)物，在它們自信心爆滿的時(shí)候，整個(gè)軀體，都是往外擴(kuò)張的。

而當(dāng)它們垂頭喪氣的時(shí)候，整個(gè)軀體，呈現(xiàn)蜷縮的狀態(tài)。

因此Amy Cuddy建議我們?cè)诿嬖囍埃蛘咴谌魏稳狈ψ孕判牡臅r(shí)候，可以花2分鐘的時(shí)間，做一些可以增加內(nèi)心力量的肢體動(dòng)作。

因?yàn)閾?jù)她研究表明，強(qiáng)而有力的肢體動(dòng)作，能夠增加你面試成功的可能。

這個(gè)TED演講真的讓人受益匪淺，強(qiáng)烈建議大家觀看。

捌

肖恩·阿克爾《改善工作的快樂之道》

進(jìn)入哈佛讀書的人快樂嗎？

這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我之前也有想過(guò)。對(duì)于一個(gè)二本學(xué)校畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，能進(jìn)入哈佛這樣的頂級(jí)學(xué)府學(xué)習(xí)，應(yīng)該沒有感到不快樂的理由了吧？

但實(shí)際的情況并非如此。

能夠進(jìn)入哈佛大學(xué)深造的大學(xué)生，這種幸福感持續(xù)不到兩周，很快這些大學(xué)生就會(huì)陷入到無(wú)邊無(wú)盡的學(xué)業(yè)壓力，同齡競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，幸福感大打折扣。

心理學(xué)家肖恩·阿克爾指出，我們不能單單依靠別人擁有的外部條件，去推測(cè)這個(gè)人的長(zhǎng)期快樂程度。

長(zhǎng)期快樂程度，不僅僅受到外部條件的制約，還受到自身內(nèi)心感受的影響，所以，當(dāng)你看到一個(gè)人擁有的東西，比你多的時(shí)候，無(wú)需產(chǎn)生任何羨慕之情，因?yàn)槟悴荒軉螁我驗(yàn)樗麚碛械臇|西比你多，就去推測(cè)他比你要快樂。

肖恩·阿克爾還指出，一個(gè)人不是越成功就越快樂，而是越積極，越快樂。

實(shí)現(xiàn)積極心態(tài)，有以下的五個(gè)方法：

1. 每天寫下三件感恩的事；

2. 記日記；

3. 鍛煉；

4. 冥想（克服多任務(wù)給大腦帶來(lái)的疲勞）；

5. 善舉（贊揚(yáng)別人，積極用語(yǔ)）。

玖

Tim Urban《你有拖延癥嗎?》

如果你有經(jīng)常上英文網(wǎng)站，那么一個(gè)名為：waitbutwhy.com的網(wǎng)站，你或許有接觸過(guò)，該網(wǎng)站主要以傳播各種新奇知識(shí)的長(zhǎng)文章為主，Tim Urban是其中的寫手之一。

知乎上之前大熱過(guò)的兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“如何理解費(fèi)米悖論？”，另外一個(gè)是“怎么戰(zhàn)勝拖延癥？”，這兩個(gè)問(wèn)題下面的高贊回答，靈感和素材，都是來(lái)源于這個(gè)網(wǎng)站。

隨手翻翻Tim Urban寫的長(zhǎng)文，幾乎是篇篇是經(jīng)典，尤其是這篇成文于2015年，講述人工智能的長(zhǎng)文，看了之后，簡(jiǎn)直讓人欲罷不能，單單看分享的人數(shù)，足以證明文章的質(zhì)量和口碑。

羅輯思維之前大吹特吹過(guò)的“嚇尿指數(shù)”，什么“看不見的艦隊(duì)”，什么“人工智能如同一趟不靠站的地鐵，呼的一聲從我們?nèi)祟惣柴Y而過(guò)”等等等，Tim Urban在這篇文章中有更為系統(tǒng)地提及。

Tim Urban這次登上TED舞臺(tái)，用通俗易懂的方式來(lái)解釋人為什么會(huì)犯拖延癥，以及我們?cè)趯?duì)待拖延癥的時(shí)候，應(yīng)該秉持什么樣的心態(tài)。

相信我，看完這個(gè)演講，你肯定會(huì)有所收獲的。

*作者介紹：曾少賢

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