??夜幕下，成都高新繁華璀璨。她從厚重歷史中走來(lái)，立足當(dāng)下，通向遼遠(yuǎn)的未來(lái)。(資料圖)

??9月7日，2018-2019音樂(lè)季在天府音樂(lè)廳首演。(資料圖)

??百度百科關(guān)于本土文化的解釋是：本土文化并非傳統(tǒng)文化，它是各種文化經(jīng)過(guò)本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，是本土獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式，它是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展的一種文化形式。隨著地域之間的界線模糊，本土文化已不是絕對(duì)的本土化，它已逐漸融入到國(guó)際化的范圍內(nèi)，可以說(shuō)，它是國(guó)際化的基礎(chǔ)部分。今天，當(dāng)我們從本土文化的視角來(lái)解讀一個(gè)高科技園區(qū)30年的成長(zhǎng)基因時(shí)，我們甚至可以把鏡頭延伸到更深更遠(yuǎn)處，從世界高科技園區(qū)的源頭美國(guó)硅谷說(shuō)起。

??學(xué)界關(guān)于硅谷文化，有五個(gè)比較一致的本質(zhì)特征：求異求新的創(chuàng)新文化，豁達(dá)的移民文化，尊重個(gè)性的自由文化，崇尚科學(xué)的學(xué)術(shù)文化，以人為本的價(jià)值文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)區(qū)域的本土文化作為一種軟實(shí)力，在吸引人才、氣質(zhì)養(yǎng)成等方面，有著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

??“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖。”唐朝詩(shī)人李白的筆下，一個(gè)“開(kāi)”字，大氣磅礴，寫(xiě)活了成都的盛景，也道出了成都創(chuàng)新創(chuàng)造的氣質(zhì)。

??“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”千百年后，成都繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新，更具人文風(fēng)情。天府文化與時(shí)代精神相結(jié)合，厚積千年的文化底蘊(yùn)，讓人文成都享譽(yù)世界，以文化人、以文化城，豐富而溫暖。建設(shè)世界文化名城，成都信心滿懷、一往無(wú)前。

??而在成都高新區(qū)這片創(chuàng)新創(chuàng)造高地，高新人“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”，將本土文化與創(chuàng)新精神相結(jié)合，在保護(hù)、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新中，吟詩(shī)、唱和、潑墨、高歌，形式多樣，百花齊放，傳承川西大地歷史文脈，演繹出“蜀風(fēng)雅韻”的搖曳靈動(dòng)。

??“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三國(guó)文化、詩(shī)賦文化、民俗文化，豐富拓展了璀璨輝煌的古蜀文明、成就了‘揚(yáng)一益二’的城市美名。”在成都高新區(qū)，古蜀文明煥發(fā)出新的生機(jī)，以三國(guó)文化、詩(shī)賦文化、民俗文化等為代表的本土文化，從厚重歷史中走來(lái)，立足當(dāng)下，并通向遼遠(yuǎn)的未來(lái)。

??本土文化是成都高新區(qū)不可多得的文化資源，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生工程、設(shè)施建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)相結(jié)合，不僅意味著傳承與堅(jiān)守，更代表著融合與創(chuàng)新，烙印出鮮明的“高新印記”，呼應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，特色鮮明、滋養(yǎng)人心，代代相傳、生生不息，建構(gòu)出高新人的精神世界。

??深厚歷史

??“青山依舊在”

??“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”試問(wèn)，誰(shuí)人不是念著這首詩(shī)，從“宴桃園豪杰三結(jié)義”開(kāi)始，走進(jìn)了那個(gè)讓人癡迷的三國(guó)世界?

??有學(xué)者指出，在光輝燦爛、博大精深的中華文化中，三國(guó)文化是最有活力，最具雅俗共賞特色的“亞文化”之一;而在豐富多彩的成都傳統(tǒng)文化中，三國(guó)文化又是最具特色、影響最為深遠(yuǎn)的組成部分。可以說(shuō)，三國(guó)文化與成都的關(guān)系極為密切。

??青山依舊在，靜候故人來(lái)。尋訪三國(guó)文化，不可錯(cuò)過(guò)成都高新區(qū)。在高新東區(qū)丹景鄉(xiāng)境內(nèi)，有一座丹景山，海拔近千米，自古為成都屏障，有“蜀都東來(lái)第一峰”的美譽(yù)。山上風(fēng)景秀麗、古跡眾多，漢朝以來(lái)就是蜀中勝地，留下了文人足跡、動(dòng)人傳說(shuō)，其中就有許多與三國(guó)有關(guān)。

??相傳，山上有一座讀書(shū)臺(tái)，專(zhuān)供劉備太子阿斗讀書(shū)之用。劉禪讀書(shū)不用心，老師常以當(dāng)?shù)攸S荊條教育，以至于劉禪詛咒“黃荊絕種”：“黃荊黃荊，死苗爛根，千年不準(zhǔn)長(zhǎng)，萬(wàn)年不許生”。后來(lái)，阿斗劉禪與黃荊的故事廣為流傳，更有好事者以到丹景鄉(xiāng)尋找黃荊為樂(lè)。

??此外，丹景山上還有“張飛營(yíng)”，相傳為張飛安營(yíng)扎寨的地方，只是至今難覓蹤跡，以至于人們將不遠(yuǎn)處的一尊石佛，視為張飛的頭像。山上古木參天，有千年銀杏，還有“一樹(shù)三身”的“忠烈柏”，聽(tīng)說(shuō)劉禪降魏時(shí)，其子劉諶拒不從命，不甘受辱，于是殺妻弒子，之后自刎而亡。后人將他兒子的頭顱入土，遂長(zhǎng)出了代表“忠肝義膽”的“忠烈柏”。

??傳說(shuō)供人尋味，三國(guó)文化余韻悠然，讓高新東區(qū)這片土地顯得神奇，愈發(fā)惹人向往。

??節(jié)假日或趕場(chǎng)時(shí)，高新東區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)搭起戲臺(tái)，請(qǐng)來(lái)專(zhuān)業(yè)演員表演川劇、評(píng)書(shū)、清音、竹琴、金錢(qián)板等傳統(tǒng)曲藝。演員抖袖叩首，體態(tài)優(yōu)美、唱腔婉轉(zhuǎn)，臺(tái)下觀眾看得起勁，爆發(fā)出陣陣掌聲。其中，就有許多曲目源于三國(guó)題材，有一些情節(jié)來(lái)自《三國(guó)演義》《三國(guó)志》等書(shū)，還有一些源于當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，或是藝人們的想象，如《三闖轅門(mén)》《滾鼓山》《探營(yíng)哭師》等，三國(guó)故事如此受歡迎，與當(dāng)?shù)貪庥舻娜龂?guó)文化不無(wú)關(guān)系。

??當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人說(shuō)：“我們從小就是聽(tīng)這些故事長(zhǎng)大的，大家都喜歡看三國(guó)、說(shuō)三國(guó)。”豐富的三國(guó)文化資源，激發(fā)了人們的文藝創(chuàng)作，也維系著他們的鄉(xiāng)愁。深入回溯天府文化的歷史源流，人們以傳統(tǒng)的方式致敬經(jīng)典，捍衛(wèi)本土文化。

??如今，成都高新人深挖三國(guó)文化，將之做成游戲、動(dòng)漫、音樂(lè)專(zhuān)輯等文化產(chǎn)品，借助現(xiàn)代時(shí)尚形式，將三國(guó)故事講給更多人聽(tīng)。

??天象互動(dòng)數(shù)字娛樂(lè)有限公司是成都高新區(qū)企業(yè)，推出過(guò)《花千骨》等古典題材手機(jī)游戲，其中《三國(guó)威力加強(qiáng)版》堪稱(chēng)“國(guó)民級(jí)”三國(guó)卡牌手游，游戲以華麗的漫畫(huà)風(fēng)格、創(chuàng)新的戰(zhàn)斗體驗(yàn)、趣味的情節(jié)設(shè)置，吸引眾多玩家，長(zhǎng)期占據(jù)各大手游平臺(tái)排行榜前十，成為“現(xiàn)象級(jí)手游”。

??眾多天府文化IP精品，源于成都高新區(qū)本土文化，并走向全球。三國(guó)文化所代表的，是成都高新區(qū)厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文資源。在這里，為歷史文化做備注的不僅是人，還有山川草木、古物建筑，也許一磚一瓦、一石一橋都會(huì)“開(kāi)口講話”，為人們講述動(dòng)人的傳說(shuō)和古老的故事。

??正因如此，草池鎮(zhèn)的廣濟(jì)橋，玉成鄉(xiāng)的玉成橋，壇罐鄉(xiāng)的五福橋、大林橋、無(wú)功橋、擦耳巖橋等古跡，才顯得格外珍貴，這些古橋多修建于明清，精致的造型、古樸的身姿，橫臥于江水之上，在今天尤顯迷人。它們就像不朽的三國(guó)故事一樣，于無(wú)聲處述說(shuō)一段歷史，守護(hù)人們的精神家園。

??丹景山下，是有“天府明珠”之稱(chēng)的三岔湖。山光水色，群島密布，蔚為壯觀。在成都高新區(qū)，自然山水與人文歷史相得益彰，共生出最美的風(fēng)景。依托深厚文化資源和秀麗景致，成都天府國(guó)際空港新城讓人期待——這里將建設(shè)龍泉山森林公園、三岔湖特色景區(qū)、絳溪河公園等，高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、文化體育、養(yǎng)老保健等生態(tài)產(chǎn)業(yè)。立足這片靈秀之地，成都天府國(guó)際空港新城將形成“一環(huán)一廊一帶”的產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)，即產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)、產(chǎn)業(yè)綜合廊和生態(tài)產(chǎn)業(yè)帶。

??今日高新

??“錦江春色來(lái)天地”

??成都是一座“詩(shī)歌之城”。千百年來(lái)詩(shī)人輩出、唱和不斷，吟誦成都的名篇不勝枚舉，塑造出生機(jī)盎然的詩(shī)意天府。

??10月12日晚8時(shí)，“詩(shī)歌的成都，世界的天府——2018第二屆成都國(guó)際詩(shī)歌周·成都與巴黎詩(shī)歌雙城會(huì)”開(kāi)幕式在成都大學(xué)體育館隆重舉辦。百余位中外杰出詩(shī)人齊聚在此，一起徜徉在詩(shī)歌的海洋。成都與巴黎，兩座“詩(shī)意流動(dòng)”的城市，因?yàn)樵?shī)歌而走到一起。

??去年，中國(guó)新詩(shī)誕辰百年之際，成都舉行首屆國(guó)際詩(shī)歌周，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、以色列、意大利、韓國(guó)等近30個(gè)國(guó)家共30多位世界級(jí)詩(shī)人，與國(guó)內(nèi)各地近百位著名詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家、詩(shī)歌翻譯家齊聚一堂，書(shū)寫(xiě)天府詩(shī)韻。

??從此蓉城與世界相約，在每個(gè)秋天邀天下詩(shī)人，用詩(shī)意文字描繪出一幅“蜀川勝概圖”。

??“天下詩(shī)人皆入蜀。”天府之國(guó)何以成為“詩(shī)的國(guó)度”?中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、成都國(guó)際詩(shī)歌周組委會(huì)主任吉狄馬加盛贊成都的詩(shī)意傳承：“成都是中國(guó)歷史上一座具有深厚詩(shī)歌傳統(tǒng)的城市，同時(shí)這里也是生長(zhǎng)和養(yǎng)育一批批杰出詩(shī)人的寶地。毫無(wú)疑問(wèn)，成都以她無(wú)可比擬的詩(shī)歌地位一直屹立于華夏詩(shī)壇的高地。也可以說(shuō)，當(dāng)我們從詩(shī)歌的維度去關(guān)照成都時(shí)，這座古老的城市便像夢(mèng)一樣浮動(dòng)起來(lái)。”

??這種夢(mèng)幻感，早已被唐朝詩(shī)人杜甫概括：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。”時(shí)空交錯(cuò)，映照出成都的萬(wàn)千氣象。這種氣象，在成都高新區(qū)尤其突出，變幻無(wú)窮、活力十足，激發(fā)了詩(shī)人們澎湃的創(chuàng)作熱情。他們?cè)谶@片土地上書(shū)寫(xiě)佳作，成就了成都高新區(qū)濃郁的詩(shī)賦文化。

??成都高新區(qū)也涌現(xiàn)出了很多本土詩(shī)人，李永才、山鴻、紅狼、熊游坤、木斧、林蘭英等，他們作品的風(fēng)格、立意各有不同，卻有一個(gè)共性：作品多以高新景物入詩(shī)，書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷和人生感悟，記錄詩(shī)意流淌的高新生活。

??李永才筆下的“云端劇場(chǎng)”讓人著迷：“在高新，每一個(gè)明亮的角落，都是一個(gè)劇場(chǎng)。”木斧筆下的錦城湖如夢(mèng)境：“我贊美錦城湖——你是我錦繡的天外天;我歌唱錦城湖——你是我夢(mèng)里的湖外湖。”紅狼筆下的桂溪生態(tài)公園像大觀園：“一個(gè)人游園，可以胡思亂想。此時(shí)，我就好像怡紅院的賈寶玉，獨(dú)自在大觀園，欣賞眼前的亭臺(tái)樓閣和奇花異草。”

??在詩(shī)歌創(chuàng)作中，藝術(shù)直覺(jué)往往是點(diǎn)燃詩(shī)人詩(shī)情的導(dǎo)火索，從而激發(fā)靈感，成就詩(shī)篇。高新詩(shī)人們的藝術(shù)直覺(jué)源于何處?他們的回答很一致：源于對(duì)成都高新的觀察，源于對(duì)這片沃土的熱愛(ài)。“感人心者，莫先乎情。”成都高新區(qū)30年巨變，詩(shī)人們是參與者、見(jiàn)證者和受益者，生活、工作于此，他們將家園之情、街景之美、生活之思盡情傳達(dá)，表達(dá)不盡便訴諸于詩(shī)。可以說(shuō)，這樣的詩(shī)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是從心底自然流露出來(lái)的。

??詩(shī)歌只是記錄的方式，文字的背后，呈現(xiàn)的是成都高新區(qū)的文化發(fā)展和詩(shī)意生活，這讓每一個(gè)高新人都樂(lè)在其中、感同身受。近年來(lái)，成都高新區(qū)全面加強(qiáng)天府文化建設(shè)，并突顯國(guó)際化特色，陸續(xù)建設(shè)一批國(guó)際化文化交流新地標(biāo)，將文化、體育、旅游、科技、時(shí)尚等元素深度融合，提升文化賽事國(guó)際服務(wù)能力，持續(xù)構(gòu)建具有國(guó)際范兒、科技范兒的文化創(chuàng)意聚集區(qū)。

??錦江之濱，“中國(guó)-歐洲中心”高聳入云。天府音樂(lè)廳竣工至今，吸引無(wú)數(shù)中外知名音樂(lè)家、指揮家來(lái)此演出，開(kāi)展對(duì)外交流合作，打造出了一批知名音樂(lè)品牌節(jié)目，讓鏗鏘音符響徹“云端”，綿延于錦江兩岸。

??如今，在成都高新區(qū)，一批國(guó)際文化交流新地標(biāo)正在加快建設(shè)。從新落成的文藝演出新地標(biāo)“大魔方”成都演藝中心，到正在建設(shè)的省文化中心、高新文化中心等，公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)愈加完善。此外，各類(lèi)主題博物館、美術(shù)館等文化地標(biāo)相繼落戶成都高新區(qū)，增添了區(qū)域內(nèi)文化內(nèi)涵。綠道、公園、慢行系統(tǒng)的建立，讓高新人的文體生活有了更豐富的載體。

??這也就好理解，為什么詩(shī)人的靈感是源于每一處高新風(fēng)景了。他們所寫(xiě)即所見(jiàn)、所感、所思，于是藝術(shù)筆觸肆意延伸，勾畫(huà)出成都高新區(qū)每一處“生活美學(xué)”。

??錦江春色，蜿蜒流淌滋潤(rùn)了河道兩岸。這里時(shí)尚與傳統(tǒng)交融，風(fēng)雅與詩(shī)情交織，多元的文化載體，孕育出詩(shī)意高新，涵養(yǎng)著天府文化。

??通向未來(lái)

??“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)共一時(shí)”

??“這是莫斯科克里姆林宮!”“這是吉隆坡雙子塔!”“那是埃及金字塔!”在成都高新區(qū)芳草街街道綜合文化活動(dòng)中心的藝人坊里，篆刻藝人劉廷榮制作的印章作品“一帶一路”掛在墻上做展示，一群小朋友圍在作品前，猜測(cè)著各國(guó)地標(biāo)。

??“希望中國(guó)的民俗文化走得更遠(yuǎn)，走出中國(guó)、走向世界。”劉廷榮介紹，自己的作品在東南亞國(guó)家展出時(shí)，就很受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎，說(shuō)明他們很喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。

??“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)共一時(shí)，錦江何謝曲江池。”“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”，刮過(guò)的是“中國(guó)風(fēng)”。成都高新區(qū)積極搭建文化交流平臺(tái)，組織民間藝人走出去，將中國(guó)的民俗文化帶到全世界。立足高新、面向世界，站在高新看全球，站在全球看高新，成都高新區(qū)的文化特質(zhì)、開(kāi)創(chuàng)精神和國(guó)際視野更加明晰。

??墻上展示的，還有其他藝人的剪紙作品，“十二生肖”“福壽圖”“燕子報(bào)春”等，圖案栩栩如生，惟妙惟肖。耳旁傳來(lái)陣陣“清音”，那是曲藝愛(ài)好者們?cè)谂啪殻麄冊(cè)跒橹仃?yáng)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。一陣琴聲，幾段吟唱，婉轉(zhuǎn)悅耳。

??近年來(lái)，成都高新區(qū)深入推進(jìn)基層文化建設(shè),讓轄區(qū)群眾自己“掌勺”，烹飪文化藝術(shù)“大餐”。豐富多彩的民俗文化最受大家歡迎，每逢節(jié)假日，鑼鼓敲起來(lái)，曲子唱起來(lái)，精彩節(jié)目為節(jié)日助興。

??前段時(shí)間的中秋節(jié)，石羊街道組織中外小朋友一起做月餅、燈籠，體驗(yàn)民俗文化，歡度中國(guó)佳節(jié)。此外，石羊街道還會(huì)經(jīng)常邀請(qǐng)非遺傳承人，為轄區(qū)小朋友講解各種民俗技藝，踩高蹺、舞“黑牛”、劃蓮船、打蓮簫、抖空竹，精彩的表演逗樂(lè)了小觀眾，也激發(fā)了他們的興趣，在孩子心中播下了傳統(tǒng)文化的種子。同時(shí)，成都高新區(qū)學(xué)校還將車(chē)燈、竹編、四川曲藝等非遺項(xiàng)目引入課堂，讓傳統(tǒng)技藝后繼有人。

??藝人們同樣為傳承民俗文化不遺余力：剪紙藝人鄭崇智為剪紙成立研究社，廣納學(xué)徒;“舌畫(huà)”傳承人汪一德數(shù)十年居于草池小鎮(zhèn)，心系故土，以畫(huà)育人;清音愛(ài)好者汪萬(wàn)泉帶領(lǐng)曲藝隊(duì)日夜排練，誓將四川清音發(fā)揚(yáng)光大……

??高新人將熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為民俗文化培土、澆水、施肥，守護(hù)它長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

??交流與傳承，固然是守護(hù)本土文化的方式;而融合與創(chuàng)新，更是成都高新區(qū)的應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為。科技與人文、民族與世界跨界共融，激發(fā)文化創(chuàng)造力，成都高新區(qū)企業(yè)已經(jīng)先人一步。

??今年，全國(guó)雙創(chuàng)周主會(huì)場(chǎng)設(shè)在成都高新區(qū)。川流不息的參觀人群中，很多人被一個(gè)兩分半鐘的暖場(chǎng)視頻《胖娃上成都》深深吸引，由新媒體試驗(yàn)室孵化的文化企業(yè)——成都高新區(qū)企業(yè)千幻星空?qǐng)F(tuán)隊(duì)，歷時(shí)一年精心打造的動(dòng)漫視頻，以憨態(tài)可掬、形象生動(dòng)的國(guó)寶熊貓“胖娃”為線，巧妙融入了一百多個(gè)天府文化元素，讓天府符號(hào)萌翻全球，一上線就成為紅極一時(shí)的爆款，成為網(wǎng)上瀏覽量上億的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品，成功打造出屬于成都高新的國(guó)產(chǎn)大IP。“跳出高新宣傳高新，站在全國(guó)全省解讀高新”，這是高新人的擔(dān)當(dāng)，也是高新人的情懷。

??此外，成都高新企業(yè)“蜀菁文化”推出錦繡結(jié)合《南方絲路圖》，問(wèn)鼎國(guó)內(nèi)版權(quán)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)金慧獎(jiǎng)，“錦繡結(jié)合”和“彩經(jīng)漸變”兩項(xiàng)專(zhuān)利技術(shù)讓業(yè)界沸騰，傳統(tǒng)蜀繡“重獲新生”;知名游戲音樂(lè)制作人羅曉英為作品注入鮮明的民族風(fēng)情、濃郁的川西民樂(lè)，讓四川音符響徹世界，他所帶領(lǐng)的浣紗文化團(tuán)隊(duì)成功打造舞臺(tái)劇《劍網(wǎng)3·曲云傳》，誓將中華俠義精神、武俠文化推向海外，成就全球華人的“俠客夢(mèng)”……

??產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人文薈萃，成都高新區(qū)這片文化繁榮之地，民俗文化、本土藝術(shù)已然成為重要的文創(chuàng)資源。“民族的才是世界的。”成都高新區(qū)立足本土、面向未來(lái)，以創(chuàng)新精神助推天府文化走向世界，靜候“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”。